作傢妙答『外』人『尹康刁』問

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一般說來,作傢善寫而不善說。但是,也有不少作傢不僅文才出眾,而且口才一流。哪怕是在“外交”場合,他們也極善辭令,談吐自如。

陸文夫:巧作類比

在紐約國際筆會第48國際乒聯員工降薪新聞屆年會上,我國作傢陸文夫演講後,有記者問道:“陸先生,請問您對性文學怎麼看?中國人怎樣看西方人的性解放?”陸文夫微微一笑,輕松自如地說:“西方朋友接受一盒禮品時,往往當著別人的面就打開來看。而中國人恰恰相反,韓劇限制級一般都要等客人離開以後才打開盒子。這就是東西方文化的差異。”陸文夫的妙答,贏得瞭聽眾熱烈的掌聲。

西方的性文學和性解放,瑕瑜並存,十分復雜,不是三言兩語就可以說出個所以然來的,褒貶不當還可能引起麻煩。陸文夫沒有正面表示自己的看法,而是借助一個生動幽默的類比,來反映東西方文化的不同。既然彼此的生活方式不一樣,對性文學、性解放的認識也就不一樣瞭。這樣回答,含蓄簡練,莊重大方,機智與詼諧展現得淋漓盡致。

劉紹棠電影頤和園完整在線:歸謬反駁

著名作傢劉紹棠到國外訪問,一位外國記者不懷好意地問:“劉先生,聽說貴國進行改革開放,學習資本主義先進的科學技術和管理方法猛鬼卡拉ok,這樣一來,你們的國傢不就變成資本主義瞭嗎?”劉紹棠反戈一擊:“照此說來,你們喝瞭牛奶,就會變成奶牛瞭?”

學習資本主義先進的科學技術和管理方法就會變成資本主義國傢,這顯然是一個謬論,劉紹棠根據這一謬論,設置瞭一個與之相關的謬論——喝牛奶就會變成奶牛。這樣,也就構成瞭一種與對方謬論相同而又荒唐的關系,產生瞭強大的反駁威力,一舉就駁倒瞭對方。

蔣子龍:將計就計

1982年秋,在美國洛杉磯召開的中美作傢會議上,美國詩人艾倫·金斯伯格請中國作傢蔣子龍解個怪謎:“把一隻五斤重的雞放進一個隻能裝一斤水的瓶子裡,您用什麼辦法把它拿出來?”蔣子龍滿臉笑容地說:“您怎麼放進去,我就怎麼拿出來。您顯然是憑嘴一說就把雞放進瞭瓶子,那麼我就用語言這個工具再把雞拿出來。”金斯伯格不由贊賞:“您是第一個猜中這個怪謎的人。”

艾倫·金斯伯格的怪謎是個“無解的方程”,縱你絞盡腦汁也是徒勞。面對這個“不懷好意”的計謀,蔣子龍采取瞭將計就計的談話策略——“你怎麼放進去,我就怎麼拿出來。”這句話除瞭具有“我用你放進去的方法拿出來”的字面意思外,實際上還隱含著另一個信息——“如果你根本就放不進去,我也就無須拿出來。”這樣,一個燙手的山芋被蔣子龍成功地拋瞭回去。

諶容:有意偷換

作傢諶容以《人到中年》而馳名文壇。1986年,她應邀訪美。在一所大學進行演講時,一個美國人向她提出瞭這樣一個問題:“聽說您至今還不是一個共產黨員,那麼,您對中國共產黨的私人感情如何?”諶容幾乎不假思索地回答:“您的情報非常準確,我確實還不是中國共產黨員。但是,我的丈夫是個老共產黨員,而我同他共同生活瞭幾十年,至今尚未有離婚的跡象。可見,我同中國共產黨的感情有多麼深!&r洪都拉斯新聞dquo;

這個提問者似乎居心叵測,要一個非共產黨員在這樣一個重要的場合談她對共產黨的私人感情,意圖是顯而易見的,但聰明的諶容哪裡會被對方牽著鼻子走呢?她有意將“中國共產黨”與“我的丈夫”這兩個概念偷換,結果既深刻地說明瞭問題,又輕松地擺脫瞭窘境。

王蒙:空話回避

1986年6月,王蒙出任文化部部長。在一次中外記者招待會上,一位外國記者問他:“ 50年代的王蒙和80年代的王蒙,哪些地方相同,哪些地方不同?&rdwpsquo;王蒙答道:“50年代我叫王蒙,80年代我還叫王蒙,這是相同之處;不同的是,50年代我20多歲,而80年代我50多歲。”

美國記者的問話是別有用心的,50年代的王蒙是“右派”,80年代的王蒙是部長,談這樣的個人遭遇、政治命運,往往容易授人以柄。王蒙心裡頭明白,才不會鉆這個“圈套”,所以,他在名字、年齡方面做文章,說瞭一番空話,貌似絕對正確,也很“切題”,實際上話裡沒有與問題有關的確切有用的龍之谷信息,答瞭也等於沒答。

沙葉新:妙引成語

沙葉新應邀出訪美國,在與美國社會各界的接觸中,進行瞭廣泛的溝通與交流。其間,有人向沙葉新突發奇問:“您認為美國無接觸格鬥賽是美國好還是中國好?”他從容答道:“美國雖然科技發達但有自身的弊端,中國雖然科技落後於美國但有自身的好處;美國、中國都有自身的缺陷,這叫‘美中不足’……”一段話下來,緊張的氣氛頓時變得和諧。

這也是一個“二難”的問題。沙葉新接過話茬就是不偏不倚地各三十大板,對中美兩國均一分為二,既肯定好的一面,也指出不足的一面,可謂合情合理,公正客觀。“美中不足”這一成語的引用,實在精妙。它既是語意還原——美國和中國都好,但各有不足之處;又語義雙關——世上從沒有絕對完美的人、事、物,包括國傢也是一樣。這個回答,風趣靈活,且辯證分析,沙葉新不愧為“腹有詩書口自暢”的智者。

(唐玲珍摘自《公關世界》)